摘要：
1、只有带着堕落的男权思想的人，才只会高举“妻子要顺服丈夫”的命令来打压女性
2、在神的创造中，男女在本质上平等，但在角色上各有分工
3、心态上的顺服：以仆人的心态来到对方面前：“我是来为你服务的。”这是每个人都要有的。
4、功能上的顺服：神创造秩序中，男女有分工，男人负责决策、带领，并就就此向神交账。妻子对丈夫的顺服是其分工不同使然，不是说妻子地位就低。这是被领导的一方要有的。
5、就功能上来说，男人的角色不是顺服，而是要有担当。
6、圣经既否定男权主义，也否定女权主义
如果我们清楚一个符合神心意的“头”，对其所领导的人“只是服侍，不是受服侍”，那么我们就很容易理解，所谓的对于“妻子要顺服丈夫”的经文，不能站在“男权主义”的视角下去看，而要站在神的创造秩序的视角看。
在这个视角下，因为二人同是按照神的形象创造的，因此妻子和丈夫之间在本质上、地位上是平等的（创世记1：27），但在角色功能上有分别（创世记2：18）。丈夫的角色是头、领导者、做决策者、承担责任者；妻子的角色是帮助者、被领导者、提供建议者、被呵护者。
作为头的丈夫，要服务自己的妻子，而不能有要从她那里取利的想法。但两个人在一起，总可能出现意见不同，这时候总要有人做决策。按照神的创造秩序，最终的决策要由丈夫做出来，并对神负责。而妻子的角色是帮助他做出符合神心意的决策。一旦这个决策做出来，并且不违背神的命令（这是圣经中讲的一切人对人顺服的前提，不再冗述），那么妻子就应该要顺服。这种顺服从本质上讲，不是对丈夫的顺服，而是对神创造秩序的信心。
带着男权主义思想的人总是拿着以弗所书5：22节（“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主”）来打压自己的妻子。但我们只需要再往前看一节，就会发现一条完全不一样的命令：“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（以弗所书5：21）。彼此顺服，意味着不仅妻子顺服丈夫，丈夫也要顺服妻子。但5：22节又说“妻子要顺服丈夫”。那到底是谁顺服谁呢？在需要做决策、两个人的意见又不同时，到底应该谁来做决定，谁来负责任？
从以弗所书5:21节开始，保罗讲论基督徒应该如何与人相处，他所谈到三对关系：夫妻关系、父母与子女的关系、仆人与主人的关系。弗5：21是统摄这三种关系的一节，原则就是“要彼此顺服”。
妻子要顺服丈夫，丈夫要顺服妻子；
儿女要顺服父母，父母也要顺服儿女；
仆人要顺服主人，主人也要顺服仆人。
在这个语境中的“顺服”不是指谁决策、谁听从这种功能上的、行动上的关系，而是指“以仆人的心态来服务对方”的心态上的关系。也就是说，无论是妻子对丈夫，还是丈夫对妻子；无论是父母对儿女，还是儿女对父母；无论是仆人对主人，还是主人对仆人；当他们站在对方面前时，都要有一个心态：“我不是比你高，你要服务我；相反，我比你低，我是来为你服务的。”
我把这种“顺服”称为“心态上的顺服”。
所以丈夫是为妻子服务的——他提供的服务就是当她的头，带领她，呵护她，做决策、为她承担责任；妻子也是为丈夫服务的——她提供的服务就是帮助他，跟从他的决策。也就是说，以弗所书5：22节的“妻子顺服丈夫”，是出于妻子的角色分工而有的顺服，我将其称为“功能上的顺服”。
“心态上的顺服”是每个人都要有的。“功能上的顺服”是那些处于“被领导者”角色的人需要有的。相对应的，那些处于“头”的角色的人，在功能上，需要有的是“担当”。
所以圣经中关于“妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子”的教导不是像一些蹩脚的圣经学者所说的什么“迁就男权文化、同时又弘扬妇女解放”的妥协，而是彻彻底底地批判男权文化的号角，当然，也彻彻底底地批判那种“男女没有角色分工”的女权文化。
下面我来举一个例子。
i.一个丈夫对某项投资有自己的观点，并准备要依据此进行投资。妻子认为他的观点不对，出于服务他、帮助他的心而当众给他指出来，这正是妻子“心态上的顺服”的体现。
ii.一个对自己“带领者”的角色内涵有清楚认识的丈夫，不会觉得这是“丢面子”、妻子“不顺服”，而是会在认真听取之后，出于帮助妻子正确理解的目的而对妻子做出解释，甚至与她进行讨论，这也正是丈夫“心态上的顺服”的体现。
iii.当他们在讨论之后，仍然谁都无法说服谁，这时候丈夫需要做出一个决定：到底谁的投资观点才是正确的。这是丈夫“担当”的体现。
iv.无论哪种决定，在不与神的话直接相冲突的情况下，妻子听从丈夫的投资决策，并且去执行。这是她“功能上顺服”的体现。
上述场景也同样适用于丈夫对圣经的理解的情况。只是iv这个步骤的情形可能根据讨论问题的内容会更为复杂。比如就教会施洗应该是 “点水礼” 还是 “浸礼” 这种问题，妻子应该顺服；但在涉及到 “同性恋是否是罪”这种问题上，如果妻子认为丈夫的观点与圣经不合，则断无顺服之理。
可以看到，无论如何，“男人的面子”不是在理解创造秩序中应该考虑的因素。妻子出于帮助的心，但实际上让丈夫觉得受侵犯、不被尊重，这只是说明丈夫比较软弱（仍然想从被领导的人那里得到精神利益），妻子对他的软弱体恤还不够，或者也可以说，爱和智慧还不够。